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출애굽기 28;30
너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때에 그의 가슴에 붙이게
하라,아론은 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 흉패를 항상 그의 가슴에 붙일지니라,

구약에서 이스라엘 자손들 가운데 하나님의 행정은 독재자에 의한 전재정치도 아니었고
 민중에 의한 민주정치도 아니었다
반대로 하나님의 행정은 신정이었다
이것은 하나님께서 친히 오셔서 직접 하나님의 백성을 통치하시고 다스리시며 관리하시지만
어떤 대리인을 통해서 그렇게 하신다는 것을 가리킨다(출12;1-3,21,28;30,신33;8.10)
이스라엘 자손들 가운데 이러한 대리인들은 하나님의 신정을 위해 함께 일하는 제사장들과
장로들이었다(민27;15-21)
이스라엘 나라 가운데 신정은 율법에 기록된 하나님의 항상 있는 말씀하심이나 우림과
둠밈이라는 수단에 의해 대사장의 흉패를 통해 계시되는 하나님의 즉각적인 말씀하심의
따른 통치였다(출28;30,레8;8,민27;21,신33;8,삼상28;6,스2;63,느7;65)
윈칙적으로 하나님의 행정은 언제나 우림과 둠밈을 통해 받은 신성한 말씀하심에 따라
장로들이 집행했다(출12;1-3,21,민27;15-21)
대제사장은 하나님께서 즉각적으로 하시는 말씀을 받은 후에 하나님께서 말씀하신것을
직접 집행하거나 수행하지 않았다
대제사장은 자신이 받은 말씀을 장로들에게 전해 주었고 장로들은 하나님의 백성 가운데서
직접적인 행정관이 되었다(출28;30,민27;15-21)
여호수아는 그 당시 하나님의 백성가운데 인도하는 장로로 여겨질수 있으며 그와 함께한
대제사장은 엘리아살 이었다
엘리아살은 하나님의 임재 안에 들어가 그분의 즉각적인 말씀하심을 받는 책임을 졌고
여호수아는 그에게서 그 신성한 말씀하심을 받아 하나님의 백성 가운데서 행정은 집행했다
하나님의 통치는 그분께서 즉각적으로 하시는 말씀과 항상있는 기록된 말씀이 더해진
것에 이루어 진다
즉각적으로 하시는 말씀은 제사장들이나 신언자들을 통해서 왔으며 이렇게 하시는 말씀은
직접적인 행정관들에 의해 집행되었다
(하나님의 행정 안에서 교회를 돌보기 위해 생명 안에서 합당한 사람이 됨,메시지 3 중에서)